0
http://lleo.aha.ru/d...2009/03/18.html
SOLIDARNOST.ORG: СЫРЬЕВАЯ ПСИХОЛОГИЯ
1917 год. Старая графиня просит служанку посмотреть, что за шум. Служанка, вернувшись, рассказывает: «Там народ вышел на Сенатскую, шумят, хотят, чтоб больше не было богатых». — «Как странно, — отвечает графиня, — мой прадед был декабристом, он хотел, чтобы не было бедных...»
Анекдот
Россия — страна бесконечно сырьевая. Но не только потому, что успешно торгует ресурсами. Сырьевое в России мышление. Богатство мыслится россиянину как эдакие Закрома Родины, розданные в обращение на руки населения. Что это за закрома — мы не знаем, хотя не раз слышали такие слова, как «золотой запас», «национальное достояние», а многие даже помнят злополучные ваучеры, когда достояние взвесили, измерили, и раздали на руки. Потом оно, правда, всё куда-то делось, наверное украли. Но мы помним, что оно было. То же и с деньгами: на всю Россию денег напечатано ровно сто вагонов, и если у кого-то скопилось денег больше, значит, у остальных — меньше. Так мы представляем себе экономику, верно?
Поэтому каждый россиянин точно знает: богатство России есть постоянная величина. И если что-то вывозят за рубеж (лес, скажем) — значит, Россию разоряют. Если что-то ввозят (например, китайские телевизоры) — значит, тоже разоряют. Обменяли наш лес на чужие телевизоры. Все, что происходит внутри России, мы тоже рассматриваем именно с этой точки зрения. Если кто-то богатый, то он богатый потому, что слишком много взял себе, а другим из-за него не хватает.
Я не говорю про воров, которые действительно украли, — с ними все понятно. Но какая отечественная пенсионерка, увидев по телевизору, скажем, лимузин Аллы Пугачевой, порадуется за достаток знаменитой певицы? Всем же ясно, что Пугачева взяла себе на лимузин деньги из Центральных Закромов Родины, из-за чего теперь у всех остальных маленькие пенсии. Закон сообщающихся сосудов.
ПРО МАШИНЫ ДЕПУТАТОВ
Это реально так работает в нашем сознании! Например, меня всегда умиляют крики о том, что, дескать, наши депутаты ездят в дорогих иномарках. На наши деньги! Мы, опять же, не обсуждаем сейчас, плохие у нас депутаты или хорошие, — я еще никогда не слышал мнения, что в дорогих иномарках не должны ездить только депутаты плохие, злые, которые приносят стране вред, а те, которые приносят пользу, пусть продолжают ездить. Не должны ездить никакие! — вот вердикт народа. Мы не ездим, и им не позволим! А вот мне интересно: на чем должны ездить депутаты уважающей себя страны? На разбитых «Жигулях», что ли? На велосипедах? На ишаках? А вам самим не стыдно будет жить в стране, где даже депутаты ездят решать наши государственные вопросы на мусорных ведрах?
С другой стороны посмотреть: а что, депутаты разве не трудятся? Благосостояние страны не повышают своей работой? И поэтому служебных автомобилей им не надо? Директору завода надо, а министру — не надо? Законодательная работа — это что, не работа вовсе, от нее страна не получает никакой прибыли? Ах да, конечно, как я мог забыть: у нас же благосостояние страны — постоянная величина, как его может повысить какой-то там принятый закон, верно? Поэтому если у депутата машина — она украдена у всех нас.
ПРО ДЕНЬ ПОБЕДЫ
Однажды я смотрел на улице салют в честь Дня Победы и между залпами услышал, как какая-то бабка рядом произнесла классическое: «Ишь, на что они деньги тратят, лучше бы ветеранам отдали!»
На первый взгляд, вроде бы в этом предложении есть определенная правда, верно? Ну, действительно, кому как не ветеранам? Но это только на первый взгляд. На самом же деле — это та же самая сырьевая психология, которая говорит нам, что если деньги на салют есть, значит, они украдены у ветеранов.
Вообще тема милосердия и помощи — она всегда в некоторой мере спекулятивна. Ну, в самом деле, управа района потратила 50 тысяч долларов на праздничные флаги, чистку улиц и покраску лавочек. А где-то, может, умирает ребенок, которому не хватает именно этих 50 тыс. на платную операцию в Германии — последняя отчаянная надежда. Как быть? Как совместить эти бюджеты? Стоят ли все эти флажки на улицах одной невинной детской жизни? Если так ставить вопрос — то, конечно, нет. И что будет? Если ребенку операция не поможет, и он все равно умрет? А по грязным унылым улицам будут ходить сотни тысяч людей, лишенных ощущения праздника. И может, для одного-двух-трех эта городская беспросветность и станет той последней каплей, которая толкнет его на самоубийство? Или, хорошо, давайте прикинем так: если унылость города и отсутствие праздников увеличит депрессию и алкоголизм каждого человека всего лишь на 0,001%, то при населении района 100,000 в сумме это даст смертельную дозу в 100% депрессии и алкоголизма, только не свалившуюся на одного, а «размазанную» по душам. Каким риском это обернется на массе в 100,000 человек — никто не знает. Может, кто-то ошибется за рулем, или дрогнет скальпель в руке, когда кто-то будет оперировать ребенка в местной больнице? Как это подсчитать? Чем измерить? Как сравнить? Да и можно ли сравнивать абсолютно разные бюджеты?
Но ладно, разговор не об этом, вернемся к ветеранам. Итак, бабка предложила отменить салют Победы и отдать эти деньги ветеранам. Вы меня простите за неэтичный вопрос, но — за что? За что ветеранам следует дать эти деньги? Со дня победы прошло 65 лет. Ветеран вернулся с фронта и прожил еще целых 65 лет (!) мирной жизни! Это вечность! Какие деньги вообще могут сравниться с этим подарком судьбы? После этих 65 лет любые фронтовые события для ветерана — всего лишь короткое неприятное приключение далекой юности. Я понимаю, это довольно кощунственно звучит, но — вдумайтесь! — это ж действительно так! А теперь посмотрим с другой стороны — на тех, кто не вернулся с войны. Кто не получил в подарок 65 лет мирной жизни, как получили эти ветераны. Никакие пенсии и подарки им не нужны. Единственное, что им нужно, — это просто память. Чтобы кто-то хоть раз в год просто вспомнил, что была такая страшная война, на которой осталось много-много людей ради того, чтобы 65 лет был мир. А эта память — извините, и есть те самые флажки, праздничные салюты и георгиевские ленточки. Все то, что бабка предлагала отобрать у погибших и подарить выжившим, которые прожили 65 лет. Это справедливо?
Кстати, если уж заговорили о войне, меня еще очень удивляют возмущенные вопли, мол, как это молодежь смеет в этот день собираться, веселиться и называть дискотеки «День победы». Простите, а разве не за это отдали жизнь солдаты? Разве не они мечтали, чтобы их далекие потомки не знали слова «война», а жили весело и, вспоминая о победе, танцевали? Так в чем проблема? Давайте честно признаемся: вам кажется, будто чужое веселье тоже у кого-то украдено — у вас, у погибших, у ветеранов? Тот же самый механизм.
ПРО ИРРАЦИОНАЛЬНОЕ ВОЗМУЩЕНИЕ
Интернет является прекрасным зеркалом массового сознания, и в нем можно легко заметить те движения умов, которые без него замечаются, только если посчастливится услышать случайный разговор в трамвайной давке. А в интернете — всё на виду. Так вот, есть совершенно особая форма психологической реакции некоторого процента людей, которая интересна тем, что абсолютно иррациональна и не имеет никаких разумных объяснений.
Пример: объявили, что в 2014 году в Сочи будет зимняя Олимпиада. Ура, выиграли конкурс, решено. Казалось бы, как должны жители любой нормальной страны к этому отнестись? Ну, с радостью, верно? Даже если ты не интересуешься спортом, ведь будет праздник, гости, пирожки, построят дороги и стадионы... Но только не в нашей стране! Интернет взвыл: как, мол, так? Зачем нам эта Олимпиада? Это всё они, мол, враги придумали. Чтобы деньги большие распилить да украсть! Что интересно: всё та же наша сырьевая психология, всё та же ненависть к тем, в чьих руках деньги, потому что деньги воспринимаются украденными у нас. Но ведь Олимпиада — доходнейшее мероприятие, еще не было ни одной Олимпиады, которая бы не окупилась! Едут из-за рубежа толпы туристов, журналисты, несут свои деньги рекламщики, спонсоры, оживляется вся инфраструктура, вся жизнь региона... Одной лишь газировки и шашлыка раскупят столько, сколько за десять лет не съели бы! Даже если украдут наши продажные чиновники кучу денег, все равно же это не ваши деньги, а совсем другие, слетевшиеся на огонек Олимпиады. Жалко?
Другой пример в интернете: ежегодная весенняя истерика против «георгиевских ленточек». Тоже абсолютно иррациональна и не имеет объяснений. То есть понятно, объяснения есть, но той степени абсурдности, с какой сумасшедший обосновывает свои галлюцинации. Например: не того цвета бантик, и потому оскорбляет память героев. Ага, праздничный бантик оскорбил героев. Ваша истерика память героев не оскорбляет, а бантик — конечно, оскорбил. И так далее. Мол, мы, конечно, за память о войне, но не так, и не ленточками, и не того цвета, и вообще это мерзость и паскудство, и не на то место люди эти бантики цепляют, и зачем только деньги тратят на эти ленточки, лучше бы отдали ветеранам... То есть — как обычно.
Еще пример из области иррациональных — это то, как общественность России (особенно в интернете) воспринимает любую стройку. Поставили новый памятник? Сволочи, бездари и подонки. На наши деньги. Строят новый комплекс? Ворье, изверги, проклятые гады, на наши деньги ишь чего развернули. Планируют высотное здание? Козлы, ублюдки, бандиты. Обоснований тут тоже никаких разумных нет, но понаблюдайте: любая стройка, не важно чего, всегда вызывает заметный народный протест. Конечно, никто вслух не скажет, что, мол, я против всего нового и мне просто не нравится, когда люди чем-то заняты и что-то делают. Причины попытаются назвать иные. Новое здание портит облик нашего идеального города — вот самая универсальная причина, годится для любого здания. И попробуй возрази. Или — нарушает экологию. Стройка ведется? Значит, нарушает экологию. Дерево пострадало хотя бы одно? Нарушена экология. Или вот: уродство. Памятник, здание, мост, парк — уродство. Вы ж на него гляньте: построили уродство, испортили пустоту (пустырь, полянку, развалины). Самое смешное: если подсчитать всех жителей страны, которые мечтают что-то построить, и тех, которые мечтают что-то сломать, то вторых окажется больше во много раз! Мавзолей, скульптуры Церетели, торговый комплекс, высотку, рынок — найдется огромное количество людей, которые убедительно, с огнем в глазах со сжатыми кулаками объяснят, почему это надо разломать и снести. А вот желающих с той же энергией помечтать, какой памятник поставить и какое здание выстроить, их почему-то нет. Верно? У нас же традиция такая — сносить и пересносить. Все памятники царской России — снесли. Прошли годы — и все коммунистические памятники снесли (одних Лениных в каждом городе разламывали десятками). Сломали женский монастырь — построили Храм Христа. Взорвали Храм Христа — построили бассейн. Сломали бассейн — опять построили Храм Христа. И не надо рассказывать сказки, будто это была святая борьба за результат — что-то уж слишком много борьбы на одну страну. Это не борьба за результат, это — удовольствие от процесса, признаемся себе честно.
Наконец, еще одна показательная история в интернете была с фильмом Бондарчука «Обитаемый остров», который очень модно ругать. Как и «Девятую роту», впрочем. Что интересно: ругать «Обитаемый остров» в интернете начали с того дня, когда еще не было ничего, а только стало известно, что он будет сниматься. Люди, вроде меня, которым фильм понравился, оказались в удивительном меньшинстве, а потоки грязи в адрес создателей фильма достигли фантастических высот даже по меркам интернета. Бондарчуку, говорят, даже автомашину исцарапали стамеской, сняли это на камеру и выложили ролик как трофей. Но дело не в этом. Беседовали мы о феномене фильма с моим другом dz, и он поделился достаточно точным и глубоким наблюдением: не суть важно, какой на самом деле фильм — хороший или плохой. Интересно другое: все те, кто ругал Бондарчука, абсолютно не выражали желания, чтобы он в следующий раз снял фильм лучше! Пусть лучше убьет себя об стену! И в этом ключевая особенность нашей психологии: нам не интересно, чтобы что-то было лучше. Нам приятнее чувствовать, что всё плохо, а мы правы, поскольку знали об этом заранее.
ЭПИЛОГ
К сожалению, все описанное выше — это типичная особенность России. Мы действительно воспринимаем любое благо как кусок, отломанный от Единого Пирога, и любую чужую ценность (деньги, машины, здание, праздник) воспринимаем как украденное у нас лично. То же самое относится, кстати, и к успеху — любой чужой успех мы воспринимаем как отнятый у нас. Это тоже единый российский ресурс.
Откуда это взялось? Можно, конечно, говорить, будто такая психология сформировалась за 70 лет советской власти, но я думаю, что сама советская власть стала возможна благодаря этой психологии. Ведь власть эта, по сути, была попыткой отобрать у богатых куски пазла, собрать из него обратно Единое Народное Достояние и больше никому его не давать.
Вопрос: что нам мешает пересмотреть свою психологию? Что нам мешает понять, что 300 пучков редиски — это не конечный ресурс дачного поселка, который почему-то скопился на грядках одного дачника, оставив бесплодными все остальные участки. Не надо ненавидеть этого соседа, его редиска — не украдена у вас. Скажите ему спасибо, он просто показал, что каждый из нас может заморочиться с лопатой, семенами, навозом, полиэтиленовой пленкой, и тоже вырастить 300 пучков редиски на своем участке. Миллионы предпринимателя — не украдены из моего кошелька. Талант певицы — не причина моего безголосья. Чей-то дорогой автомобиль — это не из-за него мне достался сломанный велосипед.
В стране будет порядок, когда мы наконец поймем, что единственное, что я теряю, — это силы, энергия и время, которые тратятся на зависть, критику и желание разрушить чужое вместо того, чтобы строить свое. Ни враг, ни бандит, ни продажный чиновник не в силах так красть наше время, силы и, соответственно, деньги, как это делаем мы сами. Извините за пафос, но оно того стоило.
